היי אליעד, לפני ההפסקה, דיברת כאשר אתה חווה אירוע כלשהו לשאול את עצמך האם הדבר אקראי או לא?

איך אתה יודע בוודאות שהתשובה שהגעת אליה היא נכונה? האם יש דרך כלשהי לברר את זה?

תודה

@מטיס:

תשובה: אם יש לך ספק, הרי שעוד לא הגעת אל התשובה הנכונה. ובפשיטות, בסוף התהליך תגלה שאין שום שאלה כלל, כי אין הבדל בין אקראיות לבין סיבתיות (ראה באתר הרצאות בנושא).

נהניתי מההרצאה במיוחד מהרעיון של הבנה יוצרת רצון

יש דבר אחד שלא כל כך הבנתי אליעד.

נתת דוגמא: על מנת שעובד יבין מה תפקידו במפעל? (מהות החיים) עליו לשאול מדוע המפעל קיים או מהי מהותו? (מהות העולם).

אבל יש לי קצת בעיה עם ההגדרה הזאת, הרי ששואלים את השאלות ומחדדים את ההבנה, ההבנה עולה לאט לאט כלומר באינדוקציה ולא בדידוקציה. אי אפשר לקפוץ לראש הפרמידה ללא הבסיס לא? הרי כל המהות להגיע לאמת זה לשאול שאלות באופן: מהקל לכבד ובצורה שמחדדים את ההבנה שואלים שאלה עמוקה יותר ויותר. אשמח להבהרה למה התכוונת בהרצאה? כי הדבר הזה יוצר קונפליקט.

@מטיס:

השאלה שלך לא ממש ברורה. ואדרבה שואלים מהכבד אל הקל. קודם כל תבין את תכלית כל המציאות, ורק אח"כ את התכלית שלך

אוקיי אליעד אנסה להסביר ע''י דוגמא פשוטה. היו מספר הרצאות שאמרת לאנשים, עזבו אתכם, על מנת להבין מה זה זמן ומקום (להגיע לשם) אתם צריכים לשאול את עצמכן מהי מה זה אני? אח''כ תגיעו לזמן ומקום אח''כ תגיע למסקנה שאין זמן ואין מקום ואח''כ תגיע להבנה שהכל זה אחד. כלומר עלית בהדרגה לאט לאט בתוכן השאלות מהקל לכבד. אם נניח היית מגיע לנקודה הסופית כבר מההתחלה, לא היה ברור איך הגעת לנקודה הזאת ואיך ממשיכים הלאה. באנלוגיה כזאת לגבי העובד והמפעל.

@מטיס:

שוב השאלה לא ברורה. כאשר אתה נכנס לארגון, עליך לנסות להבין מה מטרת הארגון, לפני שאתה נכנס לעבוד בו.

אליעד, מסכים לגמרי וזה ברור, אבל משמעות השאלות האחרות בהרצאה נוגדת את התפישה הזאת.

למה במקום מדוע יש לך רצון וכד' לא ישר מגיעים לשאלה מהי משמעות העולם? מדוע ללכת מהנקודה הנמוכה לגבוהה?

@מטיס:

לגבי השאלה של תכלית החיים האישית, האדם מבין מיד את הקשר שבין השאלה הכללית לבין השאלה האישית. אבל לגבי הזמן והמקום וכיו"ב, האדם לא באמת מבין את חשיבות השאלה הזאת, עד שהוא עצמו מגיע אליה מתוכו ולכן יש את ההקדמות.

נכון מאוד ולכן מתבקשת השאלה הבאה. בהררכיה לפני הסוף (השכל הסופי), מה נמצא ברמה גבוהה יותר שאלת תכלית החיים העולמית או השאלה מי שולט ברצון? התשובה ברורה, תכלית המציאות. אז מדוע לא ללכת ישר לנקודה הזאת, לברר אותה לפתור אותה להתקדם ואז להגיע לשאלה מי שולט ברצון? מדוע לא לקפוץ ישר?

@מטיס:

בסוף של כל השאלות, יש בכלל שאלה אחרת פרדוקסאלית, של הנתגשות היש והאין.